炳烛之明

炳烛之明

释义比喻少年不努力，老大徒伤悲的情况出处此典出自说苑·建本“少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎”晋平公问师旷说“我今年快七十岁了；” 平公曰“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰“盲臣安敢戏其君？臣闻之少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明，炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰“善哉！”这是说明学习并不是。

”师旷曰“何不炳烛乎”平公曰“安有为人臣而戏其君乎”师旷曰“盲臣安敢戏其君乎臣闻之，少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎”平公曰；”师旷曰“何不炳烛乎”平公曰“安有为人臣而戏其君乎”师旷曰“盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎”平公曰。

“老而好学，如炳烛之明炳烛之明，熟与昧行乎”的意思是老年时爱好学习，就像将蜡烛点燃，散发光亮来学习在点燃蜡烛的亮光下行走和在黑暗愚昧中行走哪一个会更好呢这句话出自汉代刘向的说苑原文晋平公；语出汉·刘向说苑原句老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎翻译老年时爱好学习，就像将蜡烛点燃，散发光亮来学习在点燃蜡烛的亮光下行走和在黑暗愚昧中行走哪一个会更好呢。

”师旷曰“何不炳烛乎”平公曰“安有为人臣而戏其君乎”师旷曰“盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎”平公曰；我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射年老又能好学，如同点燃的蜡烛，火光明亮点燃蜡烛和在黑暗中行走哪个好呢学好之后对事物能清晰明理炳烛之明怎能与瞎。

师旷曰“盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎”平公曰“善哉！”；翻译少年好学如同初升太阳那么鲜亮壮年好学如同中午的阳光光芒四射老年好学如同燃烛照明意指人的一生都要勤奋治学来源这是西汉经学家刘向说苑中的一个故事晋平公一次问盲乐师师旷“我已经七十岁了，很想。

平公曰“安有为人臣而戏其君乎”师旷曰“盲臣安敢戏其君臣闻之，少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎”平公曰“善哉”译文 晋平公向师旷；比喻少年不努力，老大徒伤悲的情况此典出自说苑·建本“少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎”晋平公问师旷说“我今年快七十岁了，想要学习，可能。

这句话出自汉代刘向的说苑建本的师旷劝学的文章，原文为师旷曰“盲臣安敢戏其君乎，臣闻之，‘少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明’炳烛之明，孰与昧行乎？”白话译文；炳烛之明点燃蜡烛照明 孰与昧行乎比摸黑走路哪个好呢？昧行在黑暗中行走出自文言文师旷问学原文 晋平公问于师旷曰“吾年七十，欲学，恐已暮矣”师旷曰“何不秉烛乎”平公曰“安有为人臣而戏。

日出之阳是刚出生的晨阳，喻指小孩子们，日出之光是正中午的烈阳，喻指大人们，炳烛之明是将要落山的夕阳，喻指老人们讲的是人的一生之成就 同学您好，如果问题已解决，记得采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~祝您在。